၀ီရသူ

(ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူႏွင့္ ေမးသမွ် ေျဖသမွ်)

ေမး – ေနျပည္ေတာ္မွာ ဗုဒၶဓမၼပရဟိတေဖာင္ေဒးရွငး္နဲ႔ ဓမၼ၀ံသာႏုက ပထမဆံုးအႀကိမ္က်င္းပမယ့္ သံဃာတစ္ေသာင္းဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းပြဲဟာ အခုအခ်ိန္ထိ က်င္းပခြင့္ရသလို မရသလိုျဖစ္ေနတယ္ေပါ့ဘုရား။ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ သက္ဆုိင္ဆက္စပ္တဲ့ အခမ္းအနားေတြက အတားအဆီးမ်ားလာတာအေပၚ အရွင္ဘုရားအေနနဲ႔ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲဘုရား။

ေျဖ – ဒါေတြကိုျမင္လို႔ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြက ေရြးေကာက္ပြဲမတုိင္ခင္မွာ ျပည္သူေတြကို သတိေပးခဲ့တာေပါ့ေနာ္။ ျပည္သူေတြ ကိုယ္တုိင္ကိုက ႏိုင္ငံေရးေလာဘအတင္းတက္ၿပီးေတာ့ ငါးမွ်ားခ်ိတ္မျမင္ဘဲ ငါးစာကိုပဲ ျမင္ခဲ့ၾကတာေပါ့ေနာ္။ ဒီ့ထက္မက ထပ္ၿပီးေတာ့ ခ်ဳပ္ခ်ယ္လာဦးမွာပါ။ ေနာက္ဆံုးျပည္သူေတြက ဒီအစိုးရကို ျဖဳတ္ခ်ခ်င္ေလာက္ေအာင္ စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာတဲ့အဆင့္ထိကို သူတို႔ေတြက ဘာသာတရားကို ဖ်က္လိုဖ်က္စီးလုပ္လာၾကဦးမလားဆိုတာကိုေတာ့ ေတြးၿပီး စိတ္ပူရတာေပါ့။

ေမး – ဘာသာေရးအခမ္းအနားေတြမွာ ဟန္႔တားတာရွိလာသလို သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီးဖြင့္ထားတဲ့ ဘကေက်ာင္းေတြကို ပိတ္ဖို႔ေလွ်ာ့ဖို႔ကို ေခါင္းစဥ္လွလွေလးေပးၿပီး ေသြးတိုးစမ္းၾကလာတယ္ေပါ့ဘုရား။ အဲဒီမွာ သိခ်င္တာက ဘကေက်ာင္းေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာေရရွည္တည္တံ့ေရးအတြက္ ဘယ္ေလာက္အေရးပါလဲ။ ေနာက္ၿပီး ဘကေက်ာင္းေတြဟာ ေက်းလက္ေနျပည္သူေတြအတြက္ ဘယ္ေလာက္ အေရးပါလဲဘုရား။

ေျဖ – တကယ္တမ္းက်ေတာ့ အဲဒါေတြဟာ ေသြးတိုးစမ္းတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ အစီအစဥ္ခ်ထားတဲ့အတုိင္း တစ္ခုၿပီးတစ္ခုလုပ္ေနၾကတာေပါ့ေနာ္။ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ဘကေက်ာင္းေတြက ဘယ္ေလာက္ထိအေရးပါသလဲဆိုရင္ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီဘ၀တုန္းက ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ အရိပ္အာ၀ါသေအာက္မွာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္အစိုးရက သာသနာအေပၚမွာ လြမ္းမိုးႏုိင္ခြင့္္ မရွိခဲ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ အဂၤလိပ္နဲ႔အတူပါလာတဲ့ အျခားဘာသာကလည္းပဲ ဗုဒၶဘာသာကို ထိုးေဖာက္လို႔ မရႏုိင္ခဲ့ဘူး။ အဲဒီလို မရႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းအရင္းကို ရွာေဖြလိုက္တဲ့အခါ ပညာေရးကို ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြ ကိုင္တြယ္ထားတာကို အဂၤလိပ္အစိုးရက သိသြားတာေပါ့။

ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ရင္ခြင္ေအာက္ကေနၿပီး ဆြဲယူမွ ရမယ္ဆိုၿပီး သူတို႔ ေခတ္ပညာေတြနဲ႔ မွ်ားမွ်ားေခၚၿပီး ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ ရင္ခြင္ေအာက္ကေန ဆြဲယူသြားၾကတာေပါ့ေလ။ အဲဒီလိုဆြဲယူသြားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑လည္းမွိန္သြားၿပီးေတာ့ ေခတ္လူငယ္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ဘာသာတရားနဲ႔ အလွမ္းေ၀းသြားၿပီး ဗုဒၶဘာသာကို အေမြဆက္ခံမယ့္ မ်ိဳးဆက္ေတာ္ေတာ္ရွားသြားတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒါေတြကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ စစ္အစိုးရလက္ထက္က ဘကေက်ာင္းေတြ မ်ားမ်ားရွိမွ ဗုဒၶဘာသာကို အေမြဆက္ခံမယ့္ မ်ိဳးဆက္ေတြ ရွင္သန္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့ လုပ္လာခဲ့ၾကတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီအေပၚမွာလည္း ဦးဇင္းတို႔က အျပည့္အ၀ကို ေထာက္ခံခဲ့တာေပါ့။

ဒါေၾကာင့္ ဘကေက်ာင္းေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ ဗုဒၶသာသနာအတြက္ပါ အေရးပါတာမဟုတ္ဘူး၊ တစ္ႏုိင္ငံလံုးအတြက္ တစ္မ်ိဳးသားလံုးအတြက္ အင္မတန္အေရးပါတဲ့ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေတြ ျဖစ္တာေပါ့ေနာ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဘကေက်ာင္းေတြကို တက္တဲ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြကေတာ့ ပညာေရး လိုလားမႈရွိၿပီးေတာ့ ေငြေၾကးမတတ္ႏုိင္တဲ့သူေတြက မ်ားတာေပါ့။
ေငြေၾကးမတတ္ႏိုင္တဲ့သူေတြ အလွမ္းကြာေ၀းေနတဲ့ ပညာေရးကို ဘကေက်ာင္းေတြကေန ဆက္စပ္ေပးၿပီးေတာ့ ပညာေရးကို ေငြေၾကးခ်မ္းသာသူေတြနဲ႔ တန္းတူဆည္းပူႏုိင္ေအာင္လုပ္ေပးႏုိင္ခဲ့တာေပါ့။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အေမမဲ့တဲ့သူေတြရွိတယ္၊ အေဖမဲ့တဲ့သူေတြရွိတယ္၊ မိဘႏွစ္ပါးလံုး မဲ့တဲ့သူေတြရွိတယ္။ မိဘႏွစ္ပါးလံုး မမဲ့ေတာင္မွ ေက်ာင္းေနႏုိင္ခြင့္၊ ေက်ာင္းထားႏုိင္ခြင့္ မရွိတဲ့သူေတြ ရွိတယ္။

ေက်ာင္းတက္ခ်င္ဦးေတာ့ စား၀တ္ေနေရး မေျပလည္လို႔ ေက်ာင္းမတက္ႏုိင္တဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ အမ်ားႀကီးေပါ့။ ဆင္းရဲသူဆင္းရဲသား ေက်းလက္ေနျပည္သူေတြအတြက္ ဘကေက်ာင္းက အင္မတန္မွ အားကိုးအားထားရာတစ္ခုျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။ အဲဒီအတြက္လည္း ဦးဇင္းတို႔က တစ္ႏုိင္ငံလံုးအတုိင္းအတာနဲ႔ ဘကေက်ာင္းေတြတိုးခ်ဲ႕ဖို႔ စီစဥ္ေနတယ္။ တစ္ႏုိင္ငံလံုးအတုိင္းအတာနဲ႔ ဘကေက်ာင္းေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ တိုးတက္မွသာလွ်င္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီး ေရရွည္တည္တံ့မယ္ဆိုတာရယ္ တစ္မ်ိဳးသားလံုးပိုၿပီး လံုၿခံဳစိတ္ခ်ရမယ္ဆိုတာကို ေတြးၿပီး ဘကေက်ာင္းေတြကို တိုးခ်ဲ႕ဖို႔စီစဥ္ေနတုန္းမွာပဲ ဘကေက်ာင္းေတြကို ေလွ်ာ့ခ်မယ္၊ ပိတ္ပင္မယ္ဆိုတဲ့ သတင္းႀကီးၾကားရတာေပါ့။ ဒါေတြဟာ ဆုိင္းဘုတ္လွလွေထာင္ၿပီး ေၾကာက္စရာစီမံကိန္းႀကီးေတြ ေရးဆြဲတတ္ၾကတဲ့ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြရဲ႕ ထံုးစံေပါ့ေလ။ ဒီအမတ္ေတြနဲ႔၊ ဒီအာဏာပိုင္ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာအေပၚမွာထားရွိတဲ့ သေဘာထားက ဒီပြဲမွာ ေတာ္ေတာ္ေပၚလြင္သြားတာေပါ့ေနာ္။

ေမး – တစ္ဆက္တည္းေပါ့ဘုရား၊ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ္ဦးပါေမာကၡေျပာတဲ့ ဆိတ္ေခါင္းခ်ိတ္ၿပီး ေခြးသားေရာင္းေနတယ္၊ ဒီမိုကေရစီဆိုၿပီး အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ ျပဳမႈေနတယ္ ဆုိတာေတြက တကယ္ပဲျဖစ္ေနၿပီလားဘုရား။

ေျဖ – ဦးပါေမာကၡရဲ႕ အေတြ႕အႀကံဳအရ ဦးပါေမာကၡခံစားခ်က္နဲ႔ ေျပာခဲ့တာေပါ့ေနာ္။ တစ္ကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဦးပါေမာကၡမတုိင္ခင္ ဦးဇင္းက ႀကိဳၿပီးေတာ့ ေျပာခဲ့တာေပါ့ေနာ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ တုိင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္တာက မိသားစုကိုအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳး၊ ငါတေကာနဲ႔ ငါ့အာဏာ၊ ငါ့ပါ၀ါ၊ ငါ့ၾသဇာဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးႀကီးနဲ႔ သြားေနတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီေတာ့ စားပြဲေပၚကိုေရာက္လာတဲ့ အစီရင္ခံစာေတြကိုလည္း ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း မႏိုင္ဘူး။ ကတ္ဘိနက္ဆိုတဲ့ အစည္းအေ၀းေတြလည္း စနစ္တက်မရိွဘူးဆိုေတာ့ အဲဒီမွာ လစ္ဟာတာေတြ၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းတာေတြ အမ်ားႀကီးေပၚလာတာေပါ့ေနာ္။

ဌာနဆုိင္ရာ၀န္ႀကီးေတြကလည္းပဲ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အမိန္႔ကိုပဲေစာင့္ေနေတာ့ ေအာက္ေျခကို ဘာမွလုပ္ေပးႏုိင္စြမ္းမရွိဘူး။ လုပ္ေပးဖို႔လည္း လုပ္ပိုင္ခြင့္ မရွိဘူး။ အဲဒီလုိ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို ခံေနရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာလည္း ဒီမိုကေရစီမစံဘူးေပါ့။ ေနာက္ မ႑ိဳင္ေတြကလည္းေရာေနၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက တရားစီရင္ေရးကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္၊ ဥပေဒျပဳေရးက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္နဲ႔ အဲဒိလိုိျဖစ္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီမိုကေရစီလည္းေျပာေသးတယ္၊ အာဏာရွင္ ပံုစံမ်ိဳးေတြလည္း ခ်ိဳးေနေသးတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ျမင္လာရတာေပါ့။ ပိုၿပီးဆိုး၀ါးလာတာက မိမိအတိုက္အခံတုန္းက မိမိကိုယ္တိုင္ ႏွိပ္ကြပ္ခံရတာကို ကိုယ္ခ်င္းစာနာၿပီးေတာ့ မိမိကို အတိုက္အခံလုပ္တဲ့လူေတြ မိမိလို အႏွိပ္ကြပ္မခံရေအာင္ သူတို႔အေပၚမွာ သေဘာထားႀကီးမားစြာ ဆက္ဆံမယ္ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္မ်ိဳးလည္း မရွိၾကဘူးေလ။ အဲေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္မေထာက္ခံဘူးဆိုရင္ ဘုန္းႀကီးပဲျဖစ္ျဖစ္ လူပဲျဖစ္ျဖစ္ ရတဲ့ ပုဒ္မတပ္ၿပီးေတာ့ မရွိ ရွိတဲ့အျပစ္ရွာ ဆြဲကြာဆိုၿပီး အျပစ္ရွာေထာင္ခ် စစ္အစိုးရပံုစံမ်ိဳးႀကီး ျဖစ္သြားတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီး ဦးပါေမာကၡေျပာတဲ့စကားဟာ ေနာက္က်ပါေသးတယ္လို႔ေနာ္။

ေမး- ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ၂၀၁၈ မတ္လ ၉ ရက္ေန႔ထိ အရွင္ဘုရားကို တရားေဟာခြင့္ပိတ္ထားတယ္ဆိုေတာ့ အဲဒီ မတ္လ ၉ ရက္ေက်ာ္ရင္ တရားေဟာခြင့္ျပန္ရမယ္ထင္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီမတုိင္ခင္မွာ တရားေဟာခြင့္ဆက္ပိတ္မယ္ထင္လား၊ ဘယ္လိုသံုးသပ္ပါသလဲ။

ေျဖ – ဥပေဒသေဘာတရားအရဆိုရင္ေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ျပန္ေဟာခြင့္ေပးမွာေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးဇင္း လက္လႈပ္တာလည္းေၾကာက္တယ္၊ ဦးဇင္းပါးစပ္လႈပ္တာလည္းေၾကာက္တယ္၊ ဦးဇင္း ေျခေထာက္လႈပ္တာလည္း ေၾကာက္တယ္၊ ဦးဇင္းလုပ္သမွ် အစိုးရက ေၾကာက္ပဲေနေတာ့ ခ်ဳပ္ကိုင္ႏုိင္သမွ် သူတို႔ခ်ဳပ္ကိုင္ထားဦးမွာပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ အစိုးရအေပၚမွာပဲ မူတည္ပါတယ္။ အစိုးရကသေဘာထားႀကီးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အတုိက္အခံလုပ္တဲ့ ဦးဇင္းကို ဥပေဒေဘာင္ထဲက လုပ္ခြင့္ေပးမယ္၊ အစိုးရက ကိုယ့္လိပ္ျပာကိုယ္မလံုဘူးဆိုရင္ေတာ့ မဟနကို အသံုးခ်ၿပီးေတာ့ ထပ္မံပိတ္ဆို႔ အေရးယူဖို႔ ႀကံစည္လာဦးမယ္လို႔ ယူဆရတာေပါ့ေနာ္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)