“ဆရပ္ကြက္ နဂါးနီစုဘူးအသင္း ဆန္း/ဆီ အလွဴေတာ္”
31.5.2020 ရက္ေန႔၊ မနက္ ၁၀း၀၀နာရီ၊ မႏၲေလးၿမဳိ႕၊ ျပည္ႀကီးတံခြန္ၿမဳိ႕နယ္၊ ဆရပ္ကြက္၊ ကန္ဝန္မင္းႀကီး(ဂ်ပန္)ေက်ာင္းတုိက္မွာ လွဴဒါန္းပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူတည္ေထာင္တဲ့ နဂါးနီစုဘူး(အမွတ္-၁) အသင္းဝင္ (၂၁၇)ဦးတုိ႔အား အသင္းမွ ဆန္(၄)ျပည္ႏွင့္ ဆီ(၁)ပိႆာစီ လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။အသင္းတာဝန္ရွိသူမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္ဇဝန၊ ဥကၠ႒ ေဒၚၾကည္ၾကည္မာ၊ စာရင္းစစ္ ေဒၚတင္တင္စန္းႏွင့္ ဂ်ပန္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးသုဇာတ၊ ဆရပ္ကြက္တာဝန္ခံ(အီးစီ) ကိုလႈိင္ထြန္းတို႔က ႀကီးၾကပ္စီမံ လွဴဒါန္းၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဆ ရပ္ကြက္နဂါးနီစုဘူးအသင္းသည္ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ စုဘူးမ်ားအနက္ ပထမဦးဆုံး အမွတ္(၁)စုဘူးျဖစ္ျပီး (၁.၉.၂၀၁၃)ရက္ေန႔မွာ တည္ေထာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္နဂါးနီစုဘူးအသင္းမ်ားကို ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၁၀)
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္၌ အရိ႒ အမည္ရွိသည့္ ရဟန္းတစ္ပါး ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ၎၏အမ်ဳိးက လင္းတသတ္ (လင္းတမုဆိုး) ျဖစ္သျဖင့္ ဂဒၶဗာဓိပုဗၺ ဟုေခၚသည္။ လင္းတမုဆိုးမ်ဳိးရွိးမွ လာသူဟူလို။ရွင္အရိ႒သည္ ဘုရားတရားေတာ္အေပၚ အေကာက္အယူလြဲမွားစြာ ယူဆေန၏။ ရဟန္းေကာင္းတုိ႔ၾကားသည့္အခါ သြားေရာက္တားျမစ္ၾက၏။ ရွင္အရိ႒ကား အယူမွားကို လံုးဝမစြန္႔။ဘုရားထံေမွာက္ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားက ပစ္ပစ္ခါခါ ဆံုးမ၏။“အလကားေကာင္၊ငါ ဒီေလာက္ေဟာေျပာေနတာေတာင္ တစ္လြဲယူေသးတယ္။မိမိကိုယ္တုိင္ တစ္လြဲယူရုံတင္မကဘူး၊ ငါ့ကိုလည္း မဟုတ္မဟတ္ စြပ္စြဲေသးတယ္။မိမိဘဝကိုလည္း မိမိကိုယ္တိုင္ တူးၿဖဳိပစ္တယ္။အကုသိုလ္တိုးေအာင္လည္း လုပ္တယ္။ဆင္းရဲတာရွည္မည့္အေကာင္ပဲ။”ဤသို႔ဆံုးမလ်က္ ကာမဂုဏ္၏ အျပစ္အနာအဆာမ်ားကို ေဟာၾကားကာ သိကၡာပုဒ္ကို ပညတ္ေတာ္မူပါသည္။ အရိ႒ရဟန္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၉)
“မိမိအက်ိဳး၊ ေဆာင္သယ္ပိုးက၊ ေဆြးမ်ိဳးမဟူ၊ မည္သူမဆို၊ ခ်စ္ၾကည္ညိုေလာ့” ဟူေသာ မဃေဒဝကဗ်ာသည္ မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသဝါဒျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားေဟာမဟုတ္ပါ။၄ကဗ်ာပါ ျခေသ့င္္ ေျမေခြးတရား (ဂုဏဇာတ္)ေတာ္၏ ဆိုလိုရင္းကလည္း ငေမွာင္သား ထမႎၿခံဳေျပာသလို မဟုတ္ပါ။ မိမိေအာက္ အစစအရာရာ နိမ့္က်သူပင္ျဖစ္ေစကာမူ မိတ္ေဆြေကာင္းပီသမည္ဆိုလ်ွင္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ေသြးရင္းသားရင္းကဲ့သို႔ ခ်စ္ခင္ၾကည္ျဖဴစြာ ေပါင္းသင္းရမည္။ အထင္မေသးရဟု ဆိုလိုပါသည္။မန္လည္ၾသဝါဒကို ဘုရားေဟာတရားဟု ေဟာေျပာေနျခင္း၊ ဂုဏဇာတ္ေတာ္ကို လိုရာဆြဲ၍ တစ္လြဲေဟာေျပာေနျခင္းသည္ ဖေထြးကို ခ်ီးေျမႇာက္လိုေဇာျဖင့္ ကုလားတရားကို ဘုရားတရားလုပ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။နာမည္ေက်ာ္စာသင္တိုက္ႀကီးမွာ တစ္သက္လံုး ေနထိုင္လာခဲ့ပါလ်က္ ပရိယတၲိအဆင့္ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၈)
ရွင္သုဒိန္ကား သူေဌးသားတည္း။မယားရွိေသာ္လည္း သားသမီးမထြန္းကားခဲ့ေပ။ရဟန္းဝတ္ခြင့္မရလွ်င္ အသက္အေသခံမည္ဟူေသာ ခံယူခ်က္ျဖင့္ အစာမစားဘဲ ခုနစ္ရက္ေနမွ ရဟန္းဝတ္ခြင့္ရခဲ့၏။ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားက်င့္ၿပီးမွ မိဘမ်ားႏွင့္ ျပန္ဆံုခဲ့ရ၏။ဖခင္က လူ႔အရပ္ထက္ျမင့္ေသာ ေရႊပံုေငြပုံမ်ားျပ၍ လူထြက္ခိုင္းေသာ္လည္း မထြက္ခဲ့ေပ။အေမြခံမည့္သူမရွိလွ်င္ မင္းဘ႑ာျဖစ္ကုန္လိမ့္မည္ဟု မိခင္က ေတာင္းပန္မွ မ်ဳိးဗီဇခ်န္ထားခဲ့ဖုိ႔ သတိရေလသည္။မိခင္က အခ်ိန္အခါေကာင္းကိုေစာင့္၍ ေခၽြးမႏွင့္ေပးေတြ႔လုိက္၏။ရွင္သုဒိန္သည္ စိတ္ပါ၍ က်ဴးလြန္ခဲ့သူမဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ သူ႔လုပ္ရပ္သည္ ဘုရားအဆံုးအမႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ႀကီးျဖစ္ေနမွန္း ေတြးမိတုိင္း စိတ္ဆင္းရဲကုိယ္ဆင္းရဲျဖစ္ေနရာမွ အမႈမွန္ေပၚေပါက္သြားရာ သံဃာေတာ္မ်ာကဲ့ရဲ႕ရႈတ္ခ်မႈကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ အျပင္းအထန္ဆံုး စကားလံုးမ်ားျဖင့္ အျပစ္တင္ဆံုးမမႈကိုလည္းေကာင္း မရႈမလွ ခံလိုက္ရေပသည္။ဤဝတၳဳ၌ လိင္ဆက္ဆံပုံ ဆက္ဆံနည္း ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၇)
ျမတ္စြာဘုရားက ကာမာဒီနဝကထာ (ကာမဂုဏ္အျပစ္)ကိုပဲ ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။ကာမဂုဏ္အျပစ္ျပ ဥပမာဆယ္ပါးကို ၾကည့္လိုက္ပါ။၁။ အ႒ိကကၤလူပမာ – အရိုးဆက္ႏွင့္ တူတယ္။၂။ မံသေပသူပမာ – သားတစ္ႏွင့္ တူတယ္။၃။ တိဏုကၠဴပမာ – ျမက္မီးရွဴးႏွင့္ တူတယ္။၄။ အဂၤါရကာသူပမာ – မီးက်ီးစုႏွင့္ တူတယ္။၅။ သုပိနကူပမာ – အိပ္မက္ႏွင့္ တူတယ္။၆။ ယာစိတကူပမာ – ငွားရမ္းအပ္ေသာ ဥစၥာႏွင့္ တူတယ္။၇။ ရုကၡဖလူပမာ – သစ္သီးႏွင့္ တူတယ္။၈။ အသိသူႏူပမာ – သန္လ်က္သြားႏွင့္ တူတယ္။ (စင္းတည္တံုးႏွင့္ ...
ကမၻာေက်ာ္ဆရာေတာ္၏ ကမၻာမေက်ာ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား (၉)
ကမၻာေက်ာ္ဆရာေတာ္၏ ကမၻာမေက်ာ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား (၉) “ဥပုသ္ေန႔ တစ္ေန႔တာ” (ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ ႏွစ္သစ္ကူး အထူးလက္ေဆာင္) ပံုမွန္အားျဖင့္ ဥပုသ္ေန႔မ်ား၌ စာဝါနားၾကပါသည္။ စာသင္သားမ်ားက အပတ္စဥ္စာေမးပြဲမ်ား ေျဖဆိုၾကပါသည္။ လဆန္း ၈ရက္၊ လဆုတ္ ၈ရက္ ဥပုသ္ေန႔မ်ား၌ အတန္းငယ္မ်ား စာေမးပြဲေျဖၾကရကာ လျပည့္လကြယ္ ဥပုသ္ေန႔မ်ား၌ စာခ်တန္းမ်ား စာေမးပြဲေျဖၾကရပါသည္။ နာယကဆရာေတာ္မ်ားက မိမိတာဝန္ယူပို႔ခ်ရသည့္ ဘာသာရပ္မ်ားအလုိက္ ေမးခြန္းထုတ္ရပါသည္။ စာေရးသူဆိုလွ်င္ စာခ်တန္းသံဃာမ်ားေျဖဆိုရန္ လျပည့္(သို႔မဟုတ္) လကြယ္ေန႔အတြက္ အ႒သာလိနီက်မ္းဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ားထုတ္ေပးရၿပီး လဆန္း ၈ရက္ (သို႔မဟုတ္) လဆုတ္ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၆)
မာ အာဝုေသာ ေသာဘိတ ဧဝံ အဝစ။မာ ဘဂဝႏၲံ အဗၻာစိကၡိ။န ဟိ သာဓု ဘဂဝေတာ အဗၻကၡာနံ။န ဟိ ဘဂဝါ ဧဝံ ဝဒတိ။နႏု အာဝုေသာ ဘဂဝတာ အေနကပရိယာေယန ဝိရာဂါယ ဓေမၼာ ေဒသိေတာ ေနာ သရာဂါယ၊ တတၳ နာမ တြံ အာဝုေသာ ဘဂဝတာ ဝိရာဂါယ ဓေမၼ ေဒသိေတ သရာဂါယတိ လိခိႆသိ။တြေမဝ ထမႎသရဏံ ဂစၧာဟိ၊န ယုတၱံ ပန အေည ထမႎသရဏံ မိစၧာဓမၼံ ...
“မုဒိတာရပ္ဝန္း (မန္းမေဟာ္သဓာ အလွဴေတာ္)အမွတ္စဥ္-၄၂၂”
မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ တည္ေဆာက္မည့္ မေဟာ္သဓာ ပညာဒါန အဆင့္ျမင့္ အမ်ိဳးသားေရး အခမဲ့ ကိုယ္ပိုင္အထက္တန္းေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြက္မႏၲေလးၿမဳိ႕၊ မဟာေအာင္ေျမၿမဳိ႕နယ္၊ မဟာၿမဳိင္ရပ္ကြက္၊ ဦးေက်ာ္ညြန္႔+ေဒၚခင္မာေအးတို႔အား မွဴးထား၍ သမီး မေခ်ာစုလႈိင္ မိသားစုမွ အလွဴေငြ ၅၀၀၀၀ိ(ငါးေသာင္းက်ပ္) လွဴဒါန္းပါသည္။ (24.5.2020) အလွဴရွင္ မေခ်ာစုလႈိင္ မိသားစုႏွင့္အတူ အမ်ိဳး ဘာသာ သာနာေရးကို အစဥ္အားေပးၾကကုန္ေသာ ပရိသတ္အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ က်န္းမာေအာင္ျမင္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းျမ ေဘးမခဘဲ လိုရာဆႏၵျပည့္၀ၾကပါေစ။ မန္း မေဟာ္သဓာအတြက္၁။ ဝါခင္းကုန္း ျဗဟၼစုိရ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဘဒၵႏၲတိကၡ အမွဴးျပဳေသာ ႏိုင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိကဆရာေတာ္ေလးပါး လွဴဒါန္းေငြ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၅)
သာသနာေတာ္မွာ ရွင္သုဒိန္သည္ ပြဲဦးထြက္ အေငါက္ခံရသူျဖစ္ပါသည္။ေမာဃပုရိသ(အလကားေကာင္)ဟု အေခၚခံရကာ မ်က္ႏွာညႇဳိးငယ္ခဲ့ရပါသည္။ သူက်ဴးလြန္ေသာအမႈကို ေမထုန္အမႈဟု ေခၚပါသည္။ ၎ေမထုန္ကို ဘုရားက ဤသုိ႔သတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။အသဒၶမၼ – သူေတာ္မဟုတ္ ယုတ္နိမ့္သူတို႔၏ ဥစၥာ၊ဂါမဓမၼ – ရြာ၌ေနသူ လူတို႔၏အက်င့္၊ဝသလဓမၼ – ကိေလသာရာဂ အယုတ္တရားေတြ ယိုထြက္ေစေသာအက်င့္။ဒု႒ဳလႅ – ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာအက်င့္။ၾသဒကႏၲိက – ေရေဆးျခင္းကိစၥလွ်င္ အဆံုးရွိေသာအက်င့္။ရဟႆ – မ်က္ေမွာက္၌ဝယ္ မတင့္တယ္၍ ဆိတ္ကြယ္ရာမွာ ျပဳမူရသည့္အက်င့္။ဒြယံ ဒြယ သမာပတၱိ – ႏွစ္ေယာက္သေဘာတူက်င့္ရေသာအက်င့္။သို႔ကေလာက္ ႀကီးက်ယ္မ်ားျပားေသာ အျပစ္ရွိပါလ်က္ သင္သည္ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း (၄)”
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္၌ သာတိအမည္ရွိ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ျဗာဟၼဏဝါဒကို ဘုရားေဟာဟုဆိုကာ အယူမွားမ်ား ျဖန္႔ျဖဴးေနေလသည္။ သတၱဝါတစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသဆံုးသည့္အခါ ရုပ္ခႏၶာကိုယ္ႀကီးသာ ပ်က္စီးသြားျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ဝိညာဥ္ေကာင္(လိပ္ျပာ)ကား လံုးဝမပ်က္စီးဘဲ တစ္ဘဝၿပီးတစ္ဘဝ ကူးေျပာင္းသြားသည္ဟူေသာ ျဗာဟၼဏဝါဒကို ဘုရားေဟာအျဖစ္ ေဟာၾကားေနျခင္းျဖစ္၏။ သံဃာေတာ္မ်ားက “မာ ဘဂဝႏၲံ အဗၻာစိကၡိ- ဘုရားကို မစြပ္စြဲပါနဲ႔ ”ဟု တားျမစ္ေတာ္မူၾကေလသည္။သာတိရဟန္းကို ျမတ္စြာဘုရားက“ငါ အဲဒီလိုေဟာတယ္လို႔ မင္းကို ဘယ္သူကေျပာလဲ၊ ဝိညာဥ္ဟာ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ျဖစ္သလို အေၾကာင္းတရားမရွိလွ်င္ ဝိညာဥ္မျဖစ္ဘူးလို႔ ပုံသဏၭာန္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ငါေဟာၾကားထားတာ မင္းမသိဘူးလား၊ မင္းဟာမင္း မဟုတ္မဟတ္ေတြ ေလွ်ာက္ယူၿပီး ငါ့ကိုလည္း ...
ကမာၻေက်ာ္ဆရာေတာ္၏ ကမာၻမေက်ာ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား (၈)
“မဟာသမယေမတၱာ” (ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ ႏွစ္သစ္ကူး အထူးလက္ေဆာင္) ပ႒ာန္း႐ြတ္ၿပီး ေက်ာင္းေပၚျပန္တက္ကာ လုပ္လက္စအလုပ္မ်ားကို ဆက္လုပ္ျခင္း၊ အလုပ္သစ္မ်ား ရွာေဖြလုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ညစဥ္ ညဥ့္နက္သည္အထိ အလုပ္မ်ားတတ္ပါသည္။ က်န္းမာေရးအရ ညဥ့္ ၁၂း၀၀နာရီမွ ၀၂း၀၀နာရီကို မျဖစ္မေန အိပ္စက္ရမည့္အခ်ိန္ သတ္မွတ္ထားေသာ္လည္း စာေရးသူကား ၀၂း၀၀နာရီေက်ာ္မွ အိပ္ရာဝင္ျဖစ္သည္က မ်ားပါသည္။ တစ္ခါတရံ အလုပ္ေစာေစာၿပီးသျဖင့္ ေစာေစာအိပ္ရသည္လည္း ရွိပါသည္။ ညေစာေစာအိပ္ရလွ်င္ ၁၂း၀၀နာရီ၊ ၎ထက္ေစာလွ်င္ ၁၁း၃၀နာရီျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ေသာရက္မ်ားကား အလြန္တရာရွားပါးလွပါသည္။ ထိုသို႔ ေစာေစာအိပ္ရသည့္ ညမ်ိဳးႏွင့္ႀကဳံလွ်င္ အင္မတန္ခ်မ္းသာပါသည္။ “ငါ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း (၃)”
ဗုဒၶသည္ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကို စက္ဆုပ္ရြံမုန္းေတာ္မူပါသည္။ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအစစ္အမွန္ဆိုသည္ကလည္း လိင္မႈကိစၥႏွင့္ ျပဒါးတစ္လမ္း သံတစ္လမ္း ျဖစ္ေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလိုလားသျဖင့္ ဗုဒၶအရိပ္ခိုလႈံလာသူမ်ားအား ေမထုန္အမႈကို တင္းၾကပ္စြာ တားျမစ္ထားပါသည္။ လူပရိသတ္ကိုတရားေဟာလွ်င္လည္း ကာေမသုကို အၿမဲေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ အခါအားေလ်ာ္စြာျဗဟၼစရိယသိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ အၿမဲဆံုးမေတာ္မူပါသည္။ ဘုရားတရားေတာ္ကား ရာဂကုန္ခမ္းေရးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ရာဂတိုးပြားေရးမဟုတ္ပါ။ ရာဂတိုးပြားမည့္အလုပ္ကို စိတ္ျဖင့္ပင္ ႀကံစည္ေတြးေတာခြင့္ မျပဳပါ။ သို႔ပါလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားကို္ယ္ေတာ္တုိင္ကပင္ လိင္ပညာရပ္ကို သြန္သင္ေပးခဲ့သကဲ့သို႔ ဝါဒျဖန္႔ေနျခင္းသည္ တံငါသည္သား သာတိရဟန္းအလား လိင္အားေပးပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ဘုရားရွင္ကို စြပ္စြဲရာေရာက္သည္ကိုကား စာမသင္ဖူးသည့္ ငွက္ရူးတစ္သိုက္ သိလိုက္မည္မဟုတ္ေပ။ ...
အကန္းယံု အကုန္ရမ္း (၂)
ဗုဒၶ၏ သႏၲိသုခ(စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ)က်င့္စဥ္ႏွင့္ တဏွာရာဂတုိ႔သည္ ေရႏွင့္ဆီပမာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶသည္ လိင္မႈကိစၥမ်ားကို တင္းၾကပ္စြာ တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ တဏွာရာဂ ကုန္ေၾကာင္း ကင္းေၾကာင္းသာ ဘုရားေဟာသည္။ တဏွာရာဂ တိုးပြားေၾကာင္းကို ဘုရားရႈတ္ခ်သည္။ ရွင္သုဒိန္အမႈေပၚေပါက္သည့္အခါ၌လည္း “မာတုဂါမနဲ႔ လိင္ဆက္ဆံမည့္အစား အဆိပ္ျပင္းသည့္ ေျမြခံတြင္းထဲ ထည့္တာ၊ မီးက်ီးခဲထဲထည့္တာကမွ ျမတ္ေသးတယ္။ ငါက ရာဂကင္းေအာင္ ေဟာၾကားတယ္။ မင္းက ရာဂတိုးပြားေအာင္ ေစ့ေဆာ္တယ္။ ေမာဃပုရိသ (အလကားေကာင္)”ဟု ျပင္းထန္စြာ ရႈတ္ခ်၍ သိကၡာပုဒ္ကို ပညတ္ေတာ္မူခဲ့၏။လိင္မႈကိစၥကို စိတ္ကူးနဲ႔ က်ဴးလြန္ခြင့္ပင္ ...
ျပည္ခ်စ္သားဂ်ာနယ္ ပရိသတ္မ်ားခင္ဗ်ား…
ျပည္ခ်စ္သားဂ်ာနယ္ ပရိသတ္မ်ားခင္ဗ်ား…ေမလဆန္းမွာ ဂ်ာနယ္လ္ျပန္လည္ထုတ္ေ၀ဖို႔ စီစဥ္ထားေသာ္လည္း Lock Down ကာလ တိုးျမႇင့္လိုက္ျခင္း၊ အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားတြင္ ကားလိုင္းမ်ား ေျပးဆြဲမွဳမရွိေသးျခင္း၊ ကားလိုင္းေျပးဆြဲေနသည့္ ဒသမ်ား၌ သယ္ယူစရိတ္တိုးျမင့္ထားျခင္း၊ နယ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ျဖန္႔ခ်ိရခက္ခဲျခင္းစသည့္ မ်ားစြာေသာ အခက္အခဲမ်ားေၾကာင့္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ဆက္လက္ထုတ္ေ၀ႏိုင္ျခင္း မရွိေသးသည့္အေပၚ သည္းခံခြင့္လႊတ္ ေပးေစလိုပါသည္။ ကိုဗစ္ကာလၿပီးဆုံးသည့္အခါမွသာ ဆက္လက္ျဖန္႔ခ်ိႏိုင္ပါေတာ့မည္။ ျပန္လည္ထုတ္ေ၀သည့္အခါ၌လည္း ႀကိဳတင္အေၾကာင္းၾကားေပးသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ကိုဗစ္ကာလၿပီးဆုံးသည့္အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ဆိုင္းေပးရန္ႏွင့္ ေငြလႊဲလိုသူမ်ား ပုံမွန္အတိုင္း လႊဲေပးႏိုင္ပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံ ပန္ၾကားအပ္ပါသည္။ ျဖန္႔ခ်ိေရးတာဝန္ခံ – 09-781 601 ...
ကမာၻေက်ာ္ဆရာေတာ္၏ ကမာၻမေက်ာ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား (၇)
“ညစာဝါႏွင့္ ပ႒ာန္းက်င့္စဥ္” (ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ ႏွစ္သစ္ကူး အထူးလက္ေဆာင္) စာေရးသူသည္ တစ္ေန႔လွ်င္ စာဝါႏွစ္ႀကိမ္ ပို႔ခ်တတ္ပါသည္။ စာခ်တန္း အ႒သာလိနီစာဝါကို ပင္တိုင္ထားကာ ဋီကာေက်ာ္ႏွင့္ပ႒ာန္း ႏွစ္ခုအနက္ တစ္ခုခုကိုသာ ပို႔ခ်ပါသည္။ ပ႒ာန္းစာဝါၿပီးဆုံးပါမွ ဋီကာေက်ာ္စာဝါ စတင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အ႒သာလိနီႏွင့္ ဋီကာေက်ာ္၊ သို႔မဟုတ္ အ႒သာလိနီႏွင့္ ပ႒ာန္း ဟူ၍ စာဝါႏွစ္ႀကိမ္ ေန႔စဥ္ပို႔ခ်သည္ဟု မွတ္ယူရေပမည္။ ထိုသို႔ ဋီကာေက်ာ္စာဝါ မစတင္ေသးသည့္အခါမ်ိဳး၌ ပ႒ာန္းစာဝါကို ညစဥ္ စုေပါင္းဘုရားဝတ္တက္ၿပီးခ်ိန္မွာ ညဝါအျဖစ္ ပို႔ခ်ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အႀကီးတန္းသံဃာမ်ားအား ပို႔ခ်ရျခင္းျဖစ္ကာ ...
“ခ်စ္လို႔လား မုန္းလို႔လား” (၁၀)
စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ေနထုိင္ခ်င္ၾကလို႔မွ မဟုတ္တာ၊အခုလို ကပ္ဆုိက္ေနတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ Simကဒ္မွတ္ပုံတင္တာေလာက္ေတာ့ ရပ္ဆိုင္းထားသင့္တယ္ထင္လို႔ ေျပာၾကတာ။ က်န္းမာေရးဌာနထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြကို မယံုၾကည္လို႔မွ မဟုတ္တာ၊ေစာင့္ၾကည့္လူနာေတြ ဒီေလာက္ေသာက္ေသာက္လဲေသေနတာေတာင္ ဓာတ္ခြဲ အေျဖထုတ္ေပးတာမ်ဳိး မလုပ္ၾကလို႔ ေျပာၾကတာ။ ပညာေရးဌာနကို မစာနာလို႔ ေျပာၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊စာစစ္၊ ေဂဇက္ထုတ္၊ ေက်ာင္းဖြင့္ စတဲ့ ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တိက်ေရရာတဲ့လုပ္ငန္းစဥ္မ်ဳိး ဘာတစ္ခုမွ ခ်မျပႏိုင္လို႔ ေျပာၾကတာ။ အရပ္သားအစုိးရကို တမင္တကာအျပစ္ရွာၿပီး ေျပာေနၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း ဦးေဆာင္ေနတာဟာ ဒီမိုကေရစီမဆန္လို႔ ေျပာၾကတာ။ အၾကပ္အတည္းကာလႀကီးမွန္း မသိၾကလို႔ ေျပာေနၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ျပည္သူကိုသာ ေတာင့္ခံခိုင္းေနၿပီး ျပည္သူ႔အတြက္ ...
“ခ်စ္လုိ႔လား မုန္းလုိ႔လား” (၉)
Talk Show လုပ္ေနတာေတြကို ဆီလိုအေပါက္ရွာေနၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ေရွ႕စကား ေနာက္စကား မညီၾကလုိ႔ ေျပာၾကတာ။ လိုင္းေပၚမွာ ၿငီးတြားစာေတြေရးေနတာကို မႀကဳိက္လိ္ု႔မွ မဟုတ္တာ၊လိုင္းေပၚကေန ျမည္တြန္ေတာက္တီးျပရံုနဲ႔ ကိုဗစ္လူနာ ေလ်ာ့မသြားလို႔ ေျပာၾကတာ။ ပုဂၢဳိလ္ေရးရာျပႆနာရွိၾကလို႔ ေျပာၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္မီဒီယာကို ပုဂၢလိကပိုင္လုိ သေဘာထားၿပီး အာဏာအလြဲသံုးစားလုပ္ေနလို႔ ေျပာၾကတာ။ ပုဂၢဳိလ္အက်ဳိး မလုိလားလို႔မွ မဟုတ္တာ၊ျပည္သူ႔အက်ဳိးလုပ္ရမွာကို ပါတီအက်ဳိးလုပ္ေနၾကလုိ႔ ေျပာၾကတာ။ အစုိးရလူႀကီးေတြကို ၾကည့္မရလုိ႔ ေျပာၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ျပည္သူ႔အလိုလုိက္ရမွာကို ပုဂၢဳိလ္အလိုပဲ လုိက္ေနၾကလို႔ ေျပာၾကတာ။ ဒီေဝဖန္ခ်က္ေတြကိုၾကည့္ရင္ ျပည္သူလူထုက ဒီမိုကေရစီကို လိုလားၿပီး အစုိးရက ...
“ခ်စ္လို႔လား မုန္းလုိ႔လား” (၈)
ဗဟိုေကာ္မတီဥကၠ႒ရာထူး မယူေစခ်င္လို႔မွ မဟုတ္တာ၊ဗဟိုေကာ္မတီဥကၠ႒ရာထူးယူထားၿပီး အစည္းအေဝးထုိင္ျခင္းလည္း မရွိ၊ စီမံကြပ္ကဲမႈလည္း မလုပ္၊ ေရတိုေရရွည္စီမံကိန္းေတြလည္း ခ်မျပႏိုင္ဘဲ လုိင္းေပၚေလာ္ပိုင္းေနလို႔ ေျပာၾကတာ။ Mask ခ်ဳပ္ၿပဳိင္ပြဲ မလုိအပ္လို႔ ေျပာၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊တာဝန္အႀကီးႀကီးယူထားၿပီး မျဖစ္စေလာက္အလုပ္ကေလးေတြနဲ႔ပဲ လိုင္းေပၚမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနလို႔ ေျပာၾကတာ။ အခန္းထဲမွာ ဇိမ္ခံေနတာ မနာလိုလို႔မွ မဟုတ္တာ၊“ျပည္သူႏွင့္အတူ”ဆိုင္းဘုတ္ကိုင္စြဲထားတဲ့ ျပည္သူ႔အစိုးရေခါင္းေဆာင္ႀကီးကို ျပည္သူ႔ဘဝထဲ ဝင္ၾကည့္ေစခ်င္လို႔ ေျပာၾကတာ။ ေရာဂါပိုးကူးစက္ေစခ်င္လို႔ ရပ္ထဲရြာထဲ ဆင္းခုိင္းေနတာမွ မဟုတ္တာ၊PPEဝတ္စံုျပည့္ဝတ္ဆင္ၿပီး အကာအကြယ္ယူလုိ႔ ရႏိုင္ရဲ႕သားနဲ႔ လံုးဝထြက္မလာလုိ႔ ေျပာၾကတာ။ အဖြားအိုတစ္ေယာက္ကို မစာနာလို႔ ေျပာၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ေသနတ္ေျပာင္းဝကို ...
ကမၻာေက်ာ္ဆရာေတာ္၏ ကမၻာမေက်ာ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား (၆)
“ညေနစာဝါႏွင့္ အာဖရိကငါးခူစာအုပ္” (ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူ၏ ႏွစ္သစ္ကူး အထူးလက္ေဆာင္) ေန႔လည္ အိပ္ရာထၿပီးသည့္အခါ ညေနစာဝါရွိလွ်င္ စာဝါခ်ဖုိ႔ စာၾကည့္ပါသည္။ ညေနစာဝါမရွိဘဲ ညမွ စာဝါခ်ရမည္ဆိုလွ်င္ အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ပါသည္။ ညေနစာဝါသည္ စာသင္တန္းစာဝါျဖစ္ၿပီး ညစာဝါသည္ အႀကီးတန္းစာဝါျဖစ္ပါသည္။ စာသင္တန္းသံဃာမ်ားအား ဋီကာေက်ာ္စာဝါ ပို႔ခ်ရၿပီး အႀကီးတန္းသံဃာမ်ားအား ပ႒ာန္းစာဝါ ပို႔ခ်ရပါသည္။ ဋီကာေက်ာ္စာဝါပို႔ခ်ရာ၌ က်မ္းရင္းျဖစ္ေသာ သၿဂဳႋဟ္သရုပ္ခြဲႏွင့္ အဓိပၸါယ္ကို အေျခခံက်စြာ ရွင္းျပၿပီးမွ ဋီကာေက်ာ္ မဏိမဥၨဴ စေသာ အဖြင့္က်မ္းမ်ားကို ဖတ္ျပ ရွင္းျပကာ စာလုပ္နည္းမ်ားလည္း စပ္မိလွ်င္ စပ္မိသလို ...
“ခ်စ္လုိ႔လား မုန္းလို႔လား” (၇)
အေရးေပၚကာလ အမိန္႔အာဏာေတြ ထုတ္ျပန္တာကို မႀကဳိက္လို႔မွ မဟုတ္တာ၊ကိုယ္ထုတ္တဲ့ဥပေဒ ကိုယ္မေလးစားဘဲ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို တလြဲသံုးေတာ့မယ္ဆိုတာ ႀကဳိသိေနလို႔ ေျပာၾကတာ။ အလွဴ႕ဒါယကာမို႔ အထူးအခြင့္အေရးေပးေစခ်င္လို႔ ေျပာၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ေရာဂါပိုးကူးစက္မႈ လံုးဝမရွိတဲ့ အလွဴပြဲဦးေဆာင္သူကိုေတာ့ အေရးေပၚဥပေဒနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းေထာင္ခ်ပစ္ၿပီး လူတစ္ရာနီးပါး ေရာဂါပိုးကူးစက္ေအာင္ ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့တဲ့ တရားေဟာဆရာအဖြဲ႔က် ခုခ်ိန္ထိ လံုးဝ မတို႔ရဲ မထိရဲၾကလို႔ ေျပာၾကတာ။ တရားေဟာဆရာအဖြဲ႔ကို ေထာင္က်ေစခ်င္လုိ႔ ေျပာၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ဥပေဒဆိုတာ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားေကာင္းပါလ်က္ ခြဲျခားေနလို႔ ေျပာၾကတာ။ တရာေဟာဆရာကို တရားစြဲတဲ့ ရဲတပ္ဖြဲ႔ကို ေက်းဇူးတင္လြန္းလို႔ ခ်ီးက်ဴးေနတာမွ ...